les cinq derniers articles publiés :
les cinq articles les plus consultés :
3264922
A L B A T R O Z & C°
ici
lisez : Marx, Engels, Lukàcs, Rosa
Luxembourg, Swift
écoutez : Lucio Dala, John Lennon, José Afonso,
Léo Ferré, Mozart, Supertramp, Pink Floyd
visitez : les galeries de mail art
rencontrez les poètes : Aharon Shabtai,
, André Laude, J-D Fabre, Camões,
Alexandre O’Neil, Bruno Toméra, Antero de Quental,
Bertold Brecht, Martial, Aït Djafer, Rimbaud
informez-vous sur : l'Irak, La Palestine, le Proche
et Moyen Orient, la résistance, le sionisme,
la pax americana et l'Hexagone
MAIL ART / ZAVAROF
GILETS JAUNES
le ministre de la police, castaner :"moi, je ne connais aucun policier, aucun gendarme qui ait attaqué des Gilets jaunes" (13 janvier 2019)
#
ó Portugal, se fosses só três silabas
de plástico, que era mais barato !
va usted a matar a un hombre !
La misère religieuse est, d'une part, l'expression de la misère
réelle, et, d'autre part, la protestation contre la misère réelle.
Le religion est le soupir de la créature accablée par le malheur,
l'âme d'un monde sans âme, de même qu'elle est l'esprit
d'une époque sans esprit. C'est l'opium du peuple.
K. Marx
L'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses conflits
de classes, fait place à une association où le libre épanouissement
de chacun est la condition du libre épanouissement de tous.
Manifeste du parti communiste, 1848
soyons réalistes,
demandons l'impossible !
Dans le cadre de la société bourgeoise, de la société fondée
sur la valeur d'échange, se créent des rapports et d'échange
et de production qui sont autant de mines pour la faire éclater.
Une masse de formes contradictoires de l'unité sociale
dont on ne peut toutefois jamais faire éclater le caractère
contradictoire par une métamorphose silencieuse.
D'un autre côté, si, dans la société telle qu'elle est,
nous ne trouvions pas masquées les conditions matérielles
de production d'une société sans classe et des rapports
d'échange qui leur correspondent, toutes les tentatives
de la faire exploser ne seraient que donquichottisme.
Karl Marx, Grundisse
ce n'est pas parce que les choses sont impossibles
que nous n'osons pas; c'est parce que nous
n'osons pas qu'elles sont impossibles.
*
"Certains, en France, m'appellent Sarkozy l'américain"
Quand Sarkozy faisait l'apologie des subprimes en 2006:
"Il faut réformer le crédit hypothécaire. Si le recours à l'hypothèque était plus facile,
les banques se focaliseraient moins sur la capacité personnelle de remboursement
de l'emprunteur et plus sur la valeur du bien hypothéqué. Ceci profiterait alors
directement à tous ceux dont les revenus fluctuent, comme les
intérimaires et de nombreux indépendants".
Et à nouveau :
"Les ménages français sont aujourd'hui les moins endettés d'Europe.
Or, une économie qui ne s'endette pas suffisamment, c'est une économie
qui ne croit pas en l'avenir, qui doute de ses atouts, qui a peur du lendemain.
C'est pour cette raison que je souhaite développer le crédit hypothécaire
pour les ménages".
Pressé par les exigences contradictoires de sa situation
et contraint, tel un prestigiateur, de tenir par quelque tour
surprenant les yeux du public constamment fixé sur lui
comme le "succédané" de Napoléon et, par conséquent
de faire tous les jours un coup d'Etat en miniature,
Bonaparte met sens dessus dessous toute l'économie bourgeoise,
touche à tout ce qui a paru intangible à la révolution de 1848,
rend les uns résignés à la révolution et les autres désireux
d'une révolution, et crée l'anarchie au nom même de l'ordre,
tout en enlevant à la machine gouvernementale son auréole,
en la profanant, en la rendant à la fois ignoble et ridicule".
Karl Marx, le 18 Brumaire
"Le rêve américain, ce fut dès l'origine de prouver à tous
les hommes à travers le monde, que la liberté, la justice,
les droits de l'homme, la démocratie, ce n'était pas une utopie,
mais au contraire la politique la plus réaliste qui soit et la meilleur
politiquepour améliorer le sort de chacun".
C'est avec ce lyrisme débridé que Sarkozy s'adressait
au congrès américain le 7 novembre 2007, avant de joindre
son copain Georges W. Bush.
Les hommes construisent trop
de murs et pas assez de ponts
(Isaac Newton)
"Je suis un musulman",
Tue moi et dis que c'est un
"Dommage collatéral"
Jette moi en prison et dis que c'est une
"Mesure de sécurité"
Exile mes congénères en masse et appelle cela le
"Nouveau Moyen-Orient"
Vole mes ressources, envahis mon pays,
impose moi tes chefs et appelle cela de la
"Démocratie"
la grande vérité de notre temps
(qu'il ne sert pas encore à grand-chose de simplement
connaître, mais sans la connaissance de laquelle
aucune autre vérité d'importance ne peut être trouvée),
c'est que nos contrées sombrent dans la barbarie
parce que la propriété privée des moyens de
production est conservée de force.
Brecht
salve xochitl, 10 août 2019
Un article de l'Army Times a rapporté que le groupe de combat
de la 1ère Brigade de la 3ème Division d'infanterie rentre d'Irak
afin de défendre la mère patrie et "d'assurer une force d'intervention
permanente à l'intérieur du pays en cas d'urgences de tout ordre
et de catastrophes naturelles ou provoquées,
y compris en cas d'attaques terroristes".
Le groupe de combat a été placée sous le commandement
de l'US Army North, la composante armée de terre
du Commandement Nord US (USNORTHCOM).
Gina Cavallaro dans l'Army Times,
8 septembre 2008
"Le capital, dit la Quarterly Review, fuit le tumulte et les disputes
et est timide par nature. Cela est très vrai, mais ce n'est pas
pourtant toute la vérité.
Le capital abhorre l'absence de profit ou un profit minime,
comme la nature a horreur du vide. Que le profit
soit convenable, et le capital devient courageux :
10% d'assurés, et on peut l'employer partout; 20%, il s'échauffe !
50%, il est d'une témérité folle; à 100%, il foule aux pieds
toutes les lois humaines; 300%, et il n'est pas de crime
qu'il n'ose commettre, même au risque de la potence.
Quand le désordre et la discorde portent profit, il les encourage
tous les deux, la preuve la contrebande et la traitre des noirs",
P.J. Dunning, Trade Unions and Strikes, p.436,